”Platon og platonikerne (Plotin) legger særlig vekt på triadens enhetsmoment. Dette moment er for dem ikke bare det viktigste av de tre, men det konstituerer samtidig som helhet. Ikke bare det skjønne (kalon) dypest sett ett med det gode (agathon), noe på gresk uttrykkes i det gjengse dobbeltbegrep kalokagathia, på norsk i ordet ”det godvakre”: men dette ”Godvakre” igjen går opp i det éne på en kun i taushet erfarbar, for og ved intellektet uforklarlig måte.”
(Estetikk,1977)
Er det klart så langt?
Ingen kommentarer:
Legg inn en kommentar
Nei, ikke nøl, men skriv en riktig god kommentar !